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조선 후기의 승려, 초엄 복초의 시가와 산문을 엮어 1925년경에 간행한 시문집. # 개설 조선 후기의 승려 초엄복초의 시문을 박한영(朴漢英, 1870∼1948) 등이 모아서 간행한 시문집이다. 권1에는 문 15편이 실려 있고, 권 2에는 칠언율시 26편·오언율시 4편·칠언절구 8편·오언절구 1편 등이 실려 있다. 문은 상량문(上樑文)과 서문(序文)이 비교적 많고, 시는 경향 각처를 다니며 느낀 소감을 위주로 하고 있다. # 편찬/발간 경위 박한영의 「초엄유고서(草广遺稿敍)」에 의하면, 복초는 무주(無住)를 지향하는 승려로 ...

『초의시고(草衣詩藁)』는 『일지암시고(一枝庵詩稿)』라고도 한다. 이 책은 19세기에 활동한 승려이자 시인(詩人) · 다인(茶人)이었던 초의 의순(草衣意恂, 1786∼1866)의 시문집이다. 현재 필사본, 목활자본, 영인본 3종의 판본이 전한다. 판본에 따라 서문과 발문, 수록된 시에 편차가 있다. 대략 146편의 시와 16편의 산문이 수록되어 있다.

남북국시대 통일신라 승려 원효가 삼론관에 관하여 저술한 불교서. # 서지적 사항 의천(義天, 1055∼1101)의 불교관계 목록집인 『신편제종교장총록(新編諸宗敎藏總錄)』 제3권에는 ‘초장 1권’으로 기록되어 있는데, 일실되어 전하지 않기 때문에 자세한 내용은 알 수 없다. # 내용 『삼국유사(三國遺事)』 권5 피은(避隱) 제8 「낭지승운 보현수(朗智乘雲普賢樹)」조에 원효가 반고사(磻高寺)에 있을 때 낭지(朗智)의 명을 받아 『초장관문(初章觀文)』을 지었다고 기록되어 있다. 초장이란 삼론학의 교학을 말하는데, 낭지로부터 배워 ...

초전법륜은 석가모니가 깨달음을 얻은 후 그 전에 만난 다섯 수행자에게 처음으로 팔정도와 사성제를 가르쳤다는 것을 말한다. 전법륜이라고도 한다. 싯다르타 왕자는 출가 후 다섯 명의 동료 수행자들과 함께 6년간 고행을 했다. 하지만 고행을 버리고 호흡에 대한 마음챙김 수행을 닦아 깨달음을 얻어 붓다가 되었다. 붓다가 된 후 처음으로 법을 가르칠 상대로 함께 고행했던 다섯 수행자를 찾아간다. 붓다는 다섯 수행자에게 팔정도와 실제 수행의 방법을 설명하고, 네 가지 고귀한 진리〔四聖諦〕를 완전히 깨달았다고 선포하였다.

고려 현종 때 거란의 침입을 물리치기 위하여 판각한 우리나라 최초의 대장경. # 조성 초조대장경은 중국 북송(北宋)의 관판 대장경(官版大藏經: 971∼983)에 이어 세계에서 두 번째로 간행한 한역(漢譯) 대장경이다. 송나라 태조에 의해서 간행한 대장경이 991년 고려에 전래되자, 고려는 커다란 자극을 받고 대장경 간행을 준비하였을 것이다. 그러던 중 993년(성종 12)부터 거란의 침략이 시작되었고 1011년에는 현종이 남쪽으로 난을 피하였으나 거란군이 송악에서 물러나지 않으므로 군신이 무상의 대원을 발하여 대장경 ...

고려전기 『대반야바라밀다경』의 한역본을 현종 연간에 판각한 불교경전. # 내용 『대반야바라밀다경』은 대장경 가운데 제일 먼저 수록되어 있는 경전으로, 모두 600권으로 구성되어 있다. 국가유산 지정사항은 다음과 같다. (1) 권249(국보, 1988년 지정): 1권 1축. 목판본. 초조대장경 가운데 글자의 새김이나 먹색, 종이의 질, 보존상태 등이 좋아 표지 등에서 초조대장경의 원형을 살필 수 있다. 본문에 송나라 태조(太祖)의 할아버지 휘(諱)인 경(敬)과 겸피휘자(兼避諱字)인 경(竟)에 결획이 보이고 있으며, 또 다른 ...

고려전기 『대반야바라밀다경』의 한역본을 판각하여 인출한 불교경전. 초조본·권자본. # 개설 1995년 국보로 지정되었다. 유상옥 소장본.「대반야바라밀다경」은 그 약서명(略書名)으로 「대반야경(大般若經)」이라 칭한다. 당(唐)나라 현장(玄奘)법사가 한역(漢譯)한 「대반야경(大般若經) 600권」은 대장경(大藏經) 가운데 가장 방대한 경전(經典)으로, 대승불교(大乘佛敎)의 핵심인 공사상(空思想)을 설파(說破)하고 있으며, 한역(漢譯)대장경의 시발(始發)인 북송 개보칙판대장경(北宋開寶勅板大藏經) 조조(雕造)의 기저(基底)가 된 「개 ...

고려전기 『대반야바라밀다경』의 한역본을 현종 연간에 간행한 불교경전. 대장도감본·초조본·권자본. # 개설 1988년 국보로 지정되었다. 거란의 침략을 물리치기 위하여 조조(雕造)한 고려 초조대장경(初雕大藏經) 중에서 「대반야바라밀다경 600권」의 잔권(殘卷)인 ‘권제249’를 인출(印出)하여 ‘1권(卷) 1축(軸)’의 권자본(卷子本)으로 간행한 불경이다. # 서지적 사항 1권(卷) 1축(軸). 목판본. 권자본(卷子本). 대장도감(大藏都監)본. 책 크기는 29.1㎝×2524.5㎝로 상하단변(上下單邊)이다. 광고(匡高)는 22 ...

고려전기 초조대장경의 하나로 현종에서 선종에 걸쳐 간행한 불교경전. # 내용 『대방광불화엄경』은 약칭 『화엄경』이라고 부르는 경전으로 석가의 크고 넓은 깨달음과 장엄하고 방정한 이치가 담긴 대승경전이다. 『화엄경』은 3종의 한역본(漢譯本)이 있다. 첫째, 동진(東晉) 때 불타발타라(佛陀跋陀羅)가 번역한 진본(晉本) 60권 『화엄경』. 둘째, 당(唐)나라 즉천무후(則天武后)가 황제로 있을 때 국호를 주(周)라 고치고 집정당시인 695년에서 699년까지 5년간에 걸쳐 실차난타(實叉難陀)가 번역한 주본(周本) 80권으로 진본 60 ...

『초조본대방광불화엄경주본』은 고려 현종 대 판각한 초조대장경 인쇄본이다. 당대 실차난타(實叉難陀)가 한문으로 번역한 『대방광불화엄경』으로, 80권으로 구성되어 있다. 고려 전기 간행한 초조대장경의 형태를 잘 보여 준다. 초조대장경 판목은 소실되었지만, 인쇄본은 여러 건 남아 있다.

고려전기 『대방광불화엄경』의 한역본을 현종 연간에 간행한한 불교경전. 대장도감본. # 개설 1990년 국보로 지정되었다. 『대방광불화엄경』을 줄여서 『화엄경』이라 부르기도 한다. 부처와 중생이 둘이 아닌 하나라는 기본사상을 가지고 있으며 화엄종의 근본경전인 『법화경』과 함께 한국 불교사상의 확립에 큰 영향을 끼친 경전이다. 대승불교 초기의 중요 경전이었던 『화엄경』은 실차난타가 한역한 80권본 외에도 불타발타라(佛陀跋陀羅)의 60권본과 반야(般若)의 40권본이 있다. # 편찬/발간 경위 『화엄경』은 991년에 북송(北宋)에 ...

고려전기 『대방광불화엄경』의 한역본을 현종 연간에 간행한한 불교경전. 대장도감본. # 개설 1991년 국보로 지정되었다. 『대방광불화엄경』을 줄여서 『화엄경』이라 부르기도 한다. 부처와 중생이 둘이 아닌 하나라는 기본사상을 가지고 있으며 화엄종의 근본경전인 『법화경』과 함께 한국 불교사상의 확립에 큰 영향을 끼친 경전이다. 대승불교 초기의 중요 경전이었던 『화엄경』은 실차난타가 한역한 80권본 외에도 불타발타라(佛陀跋陀羅)의 60권본과 반야(般若)의 40권본이 있다. # 편찬/발간 경위 『화엄경』은 991년에 북송(北宋)에 ...

고려전기 『대방광불화엄경』의 한역본을 현종 연간에 간행한 불교경전. 대장도감본. # 개설 1991년 국보로 지정되었다. 『대방광불화엄경』을 줄여서 『화엄경』이라 부르기도 한다. 부처와 중생이 둘이 아닌 하나라는 기본사상을 가지고 있으며 화엄종의 근본경전인 『법화경』과 함께 한국 불교사상의 확립에 큰 영향을 끼친 경전이다. 대승불교 초기의 중요 경전이었던 『화엄경』은 실차난타가 한역한 80권본 외에도 불타발타라(佛陀跋陀羅)의 60권본과 반야(般若)의 40권본이 있다. # 편찬/발간 경위 『화엄경』은 991년에 북송에서 개보판 ...

고려전기 『대방광불화엄경』의 한역본을 현종 연간에 간행한한 불교경전. 대장도감본. # 개설 1990년 국보로 지정되었다. 『대방광불화엄경』을 줄여서 『화엄경』이라 부르기도 한다. 부처와 중생이 둘이 아닌 하나라는 기본사상을 가지고 있으며 화엄종의 근본경전인 『법화경』과 함께 한국 불교사상의 확립에 큰 영향을 끼친 경전이다. 대승불교 초기의 중요 경전이었던 『화엄경』은 실차난타가 한역한 80권본 외에도 불타발타라(佛陀跋陀羅)의 60권본과 반야(般若)의 40권본이 있다. # 편찬/발간 경위 『화엄경』은 991년에 북송에서 개보 ...

고려전기 『대방광불화엄경』의 한역본을 현종 연간에 간행한 불교경전. 대장도감본. # 개설 1994년 보물로 지정되었다. 『대방광불화엄경』을 줄여서 『화엄경』이라 부르기도 한다. 부처와 중생이 둘이 아닌 하나라는 기본사상을 가지고 있으며 화엄종의 근본경전인 『법화경』과 함께 한국 불교사상의 확립에 큰 영향을 끼친 경전이다. 대승불교 초기의 중요 경전이었던 『화엄경』은 실차난타가 한역한 80권본 외에도 불타발타라(佛陀跋陀羅)의 60권본과 반야(般若)의 40권본이 있다. # 편찬/발간 경위 『화엄경』은 991년에 북송에서 개보판 ...

고려전기 『대방광불화엄경』의 한역본을 현종 연간에 간행한 불교경전. 대장도감본. # 개설 1993년 국보로 지정되었다. 『대방광불화엄경』을 줄여서 『화엄경』이라 부르기도 한다. 부처와 중생이 둘이 아닌 하나라는 기본사상을 가지고 있으며 화엄종의 근본경전인 『법화경』과 함께 한국 불교사상의 확립에 큰 영향을 끼친 경전이다. 대승불교 초기의 중요 경전이었던 『화엄경』은 실차난타가 한역한 80권본 외에도 불타발타라(佛陀跋陀羅)의 60권본과 반야(般若)의 40권본이 있다. # 편찬/발간 경위 『화엄경』은 991년에 북송(北宋)에서 ...

초조본 『대방광불화엄경』 주본 권41은 고려시대, 당나라 승려 실차난타가 번역한 『화엄경』 권41을 목판으로 간행한 불교경전이다. 『화엄경』 80권본은 7처 9회 39품으로 구성되어 있다. 본 문헌은 ｢십정품｣이며, 60권본 『화엄경』에는 없는 품이다. 80권본 『화엄경』 가운데 권40부터 권43에 걸쳐 있으며, 이 가운데 권41만 전하는 초조본 『화엄경』이다. ｢십정품｣은 보살의 열가지 대삼매에 대해서 설법하고 있다.

고려전기 『대방광불화엄경』의 한역본을 현종 연간에 간행한 불교경전. 대장도감본. # 개설 1994년 보물로 지정되었다. 『대방광불화엄경』을 줄여서 『화엄경』이라 부르기도 한다. 부처와 중생이 둘이 아닌 하나라는 기본사상을 가지고 있으며 화엄종의 근본경전인 『법화경』과 함께 한국 불교사상의 확립에 큰 영향을 끼친 경전이다. 대승불교 초기의 중요 경전이었던 『화엄경』은 실차난타가 한역한 80권본 외에도 불타발타라(佛陀跋陀羅)의 60권본과 반야(般若)의 40권본이 있다. # 편찬/발간 경위 『화엄경』은 991년에 북송(北宋)에서 ...

고려전기 『대방광불화엄경』의 한역본을 현종 연간에 간행한 불교경전. 대장도감본. # 개설 1993년 국보로 지정되었다. 『대방광불화엄경』을 줄여서 『화엄경』이라 부르기도 한다. 부처와 중생이 둘이 아닌 하나라는 기본사상을 가지고 있으며 화엄종의 근본경전인 『법화경』과 함께 한국 불교사상의 확립에 큰 영향을 끼친 경전이다. 대승불교 초기의 중요 경전이었던 『화엄경』은 실차난타가 한역한 80권본 외에도 불타발타라(佛陀跋陀羅)의 60권본과 반야(般若)의 40권본이 있다. # 편찬/발간 경위 『화엄경』은 991년에 북송(北宋)에서 ...

고려전기 『대보적경』의 한역본을 현종 연간에 판각한 불교경전. # 내용 1988년 국보로 지정되었다. 1권 1축. 목판권자본. 『대보적경』은 당나라 보리유지(菩提流志)가 역편(譯編)한 120권으로 구성된 49종의 경전을 집대성한 것이다. 정토·반야·비밀 등 대승경전이 섞여 있고, 보리유지가 편찬할 때 이미 번역되어 있는 것은 그대로 이용하고 있는데, 이 권은 당나라 실차난타(實叉難陀)의 번역이다. 이 책은 경명과 권·장·함차(函次)의 표시가 본문의 각 장 앞에 새겨져 있고, 장차(張次) 표시가 초조본은 ‘丈(장)’으로 되어 ...